大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于臨安洞霄宮村租房的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹臨安洞霄宮村租房的解答，讓我們一起看看吧。
急！臨平有什么好玩的地方？
杭州臨平有觀梅勝地超山、徑山、九峰拱秀、余杭雙塔、獨(dú)松三關(guān)、臨平山。
【觀梅勝地超山】位于臨平、塘棲間，與蘇州鄧尉、無錫梅園同為江南三大觀梅勝地。超山梅花以"古、奇、廣"三絕聞名，抗戰(zhàn)前，繞山遍植梅樹，故有"十里香雪梅"之稱?，F(xiàn)有唐梅、宋梅各一枝，品種有萼綠、鐵骨紅梅等奇種，登超峰絕頂云梅樓，數(shù)十里梅海盡收眼底。超山原有古剎報(bào)慈寺，大明堂內(nèi)原供唐吳道子畫觀音像刻石。堂西側(cè)有吳昌碩墓及吳全身石像，"文化大革命"中被毀。1980年修復(fù)，1985年增建吳昌碩紀(jì)念館。超山多奇石，巖洞以海云洞最佳。
【徑山】在長(zhǎng)樂鎮(zhèn)，其巔有徑山寺。徑山主岸名凌霄峰，四面有堆珠、大人、鵬搏、宴坐諸峰，"五峰羅列，奇巧幽邃"。四周尚有攀云、雞冠等山峰，迤邐起伏。并有龍?zhí)讹w瀑、東坡洗硯池、松原天風(fēng)、靈巖喝石等景觀。宋代蘇東坡曾二游徑山，留下"眾山來自天目山，勢(shì)如萬馬奔平川"名句，歷代游人不絕，不乏詩人墨客?，F(xiàn)公路可達(dá)山頂。
【九峰拱秀】在道教三十六洞天之一的洞霄宮所在地大滌山天柱峰麓，處中橋鄉(xiāng)與臨安縣交界處。大滌山主峰曰九鎖峰，旁有天關(guān)、藏云、凌虛、龍吟等九峰，峰峰連鎖，故名。入山處石坊，上刻"九峰拱秀"。沿溪行，過鳳鳴、會(huì)仙、元洞諸橋，即抵洞霄宮門。兩岸景色奇秀，有翠蛟亭(取蘇軾詩句"庭下流泉翠蛟舞"之意)，并有獅象守門、靈鳳還巢、天柱壁立、大滌塵心等景及大滌洞、棲兵洞、歸云洞(在臨安縣境)。
【余杭雙塔】余杭鎮(zhèn)有雙塔，一在安樂山，名安樂塔，又名天寶塔，雌寶塔，建于吳越，高七層；一在苕溪北岸，名舒公塔，又名地寶塔、雄寶塔，建于明，七層方塔。雙塔現(xiàn)均存，并經(jīng)修葺。
【獨(dú)松三關(guān)】獨(dú)松關(guān)在百丈鄉(xiāng)與安吉縣交界處?，F(xiàn)關(guān)隘仍在，居兩山相連處。設(shè)門兩重，遇戰(zhàn)事則關(guān)門緊閉，兩門間填石，關(guān)上守軍居高臨下，大有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢(shì)。關(guān)后兩里許之獨(dú)松村，與關(guān)隘有甬道相通，戍軍駐地。左右又有百丈關(guān)和幽嶺關(guān)，合稱"獨(dú)松三關(guān)"，共據(jù)竹海深處，景美地險(xiǎn)，山陡林密，引人驚嘆。(《余杭縣志》第十四編文化第733頁)
【臨平山】在縣城臨平鎮(zhèn)北，孤獨(dú)無依。山前古有臨平湖，山因湖名。宋時(shí)臨平為杭州水路東向北行第一站，山上原有塔，山和塔均為行旅接近杭州之標(biāo)志。唐時(shí)，臨平已為游覽勝境，有景點(diǎn)14處。山頂有細(xì)礪洞，又稱龍洞。
成都玉局觀祠祿是多少？
宋朝皇帝崇尚道教，各地建立許多宮觀。宋代京師有玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會(huì)靈觀、祥源觀等，在外有杭州洞霄宮、亳州明道宮、華州云臺(tái)觀、建州武夷觀、臺(tái)州崇道觀、成都玉局觀、建昌軍仙都觀、江州太平觀、洪州玉隆觀等宮觀。因?qū)m觀而寄祿的祠祿官一經(jīng)產(chǎn)生、發(fā)展，實(shí)踐中就出現(xiàn)了名目繁多、內(nèi)涵不一的稱謂，如宮使、宮副使、宮判官、宮提點(diǎn)、宮都監(jiān)等名，統(tǒng)稱宮觀官，也叫祠祿官。祠祿官一般以三十月為一任（相當(dāng)于一屆），一般兩任，三任的很少。
宋神宗熙寧后，整頓吏治，凡疲老不任事者，皆使任祠祿官，王安石以此安置反對(duì)派，祠祿官人數(shù)漸增。因祠祿官主管祭祀，故充任祠祿官稱“奉祠”，因故自請(qǐng)充任祠祿官，以處閑散之地稱“請(qǐng)祠”，或稱“乞祠”“丐祠”。祠祿官泛濫，達(dá)官貴人、文人詩詞中也出現(xiàn)它的蹤影。陸游《上書乞祠》一詩中有“上書又乞奉祠歸，夢(mèng)到湖邊自叩扉”的詩句。
宋代官與職是分離的，實(shí)行“官與職殊”“名與實(shí)分”的官員任用制度，故而冗官多，朝廷沒有官缺加以安置，于祠祿官越來越多?！端问贰ぶ镜谝话俣毠偈s制）》“宮觀”：“宋制，設(shè)祠祿之官，以佚老優(yōu)賢。先時(shí)員數(shù)絕少，熙寧以后乃增置焉?！?/p>
有宋一代，好多官員任過祠祿官。元豐中，王安石以左仆射、觀文殿大學(xué)士為集禧觀使，呂公著、韓維以資政殿學(xué)士兼侍讀，仍提舉中太一宮兼集禧觀公事。元祐間，馮京以觀文殿學(xué)士、梁燾以資政殿學(xué)士為中太一宮、醴泉觀使。范鎮(zhèn)致仕，以端明殿學(xué)士提舉中太一宮兼集禧觀公事。狄諮、宋球提點(diǎn)過醴泉觀。高遵固、高遵禮、趙挺之等任過祠祿官。這些都是《宋史》有記載的。朱熹、葉適、真德秀、魏了翁、陸游、楊萬里、辛棄疾、劉克莊等人任過祠祿官。
祠祿官是一種閑官，可以在家閑居，俸祿相對(duì)低微。祠祿官制度雖然浪費(fèi)了一定公帑，但是不少人因?yàn)殪舻摴俚谋〉摚芍^鶴俸，能夠潛心著述，成為一代大家；或遠(yuǎn)離政治，淡泊明志。總的來說，祠祿官制度利大于弊，不可隨意棒殺之。蘇東坡任過祠祿官并不稀奇，因?yàn)樗麣獯螅K玉局天下皆知，后世流傳，這是成都玉局觀之幸，也在一定程度上詮釋了宋代右文抑武，士人喜歡生在北宋的原因所在。然而歷史不能戲說，也不能穿越，更不能生在福中不知福。
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